Pasaulinis anglikonų teologijos institutas

Šioje pamokoje, mes išmokti ką nors, kodėl česnakas krikštyti kūdikius ir mažus vaikus. Prieš pradedant šią pamoką, kaip mūsų užsakymą, mums pasveikinti vienas kitą, skatinti vienas kitą, ir melstis ir už vienas kito poreikius kilti. Prieš pradedant pamoką, leiskite mums užduoti didįjį Dievą išlieti savo Dvasią ant mūsų, kad mes galime mokyti ir gauti šią pamoką visu nuolankumu.

Dangiškasis Tėve, dėkoju, kad jūs išliejo savo Dvasią ant mūsų ir suteikė mums privilegiją būti pakrikštyti vardan Tėvo, ir Sūnaus, ir Šventosios Dvasios. Leidžia mums, mes meldžiamės, gauti šias didelę naudą ir gyventi ir mokyti šį taupymo pranešimą mažutėlių mūsų šeimose, mūsų bažnyčiose, ir mūsų bendruomenių. Galinga Jėzaus vardu mes meldžiamės. Amen.

Per didįjį krikščionių bendruomenės, nuomonių skirtumai dėl to, ar turėtų būti krikštijami kūdikiai ir maži vaikai. Kaip matote iš mūsų Įstatymų 2 tyrimo , tie, kurie buvo pakrikštyti klausė tikėti ir atgailauti. Kūdikiai ir maži vaikai yra pakankamai suaugę, tikėti ir atgailauti, ir todėl kai kurie sakė, bažnyčia neturėtų krikštyti mažuosius, tačiau, kol jie yra pakankamai suaugę, suprasti, tikėti ir išpažinti išganymo žinią.

Šios pamokos yra parašyta nuo Anglikonų požiūriu, ir česnakas manome, kad tai yra gerai, krikštyti kūdikius, jei jų tėvai ir globėjai yra pasiryžę auginti vaiką krikščioniško tikėjimo. Česnakas turi gerų ir stiprus biblinius priežastis manyti, kurią mes pristatysime šioje pamokoje. Nors česnakas krikštyti kūdikius ir mažus vaikus, mes nenorime teisti mūsų krikščionių brolių ir seserų, kurie nėra krikštyti savo mažuosius. Priešingai, mes norime, kad viena iš didžiųjų krikščioniškųjų šventųjų, Saint Augustine patarimų. Augustinas turėjo tai pasakyti apie mūsų bendrystę Kristuje "Essentials vienybės, ne-Essentials įvairovę, visuose dalykuose labdaros." Žodis "Essentials" - tai krikščioniškojo tikėjimo svarbiausių, gyvybiškai svarbus, ir būtina dalių, tokių dalykų Jėzaus Kristaus, Jo prisikėlimą ir Dangun Žengimo salų, Rašto institucija, Dievo suverenumu ir kitų pagrindinių įsitikinimų viešpatauja. Krikščionys turi tikėti šiuos dalykus, kad būtų krikščionys. Tai yra esmė, pagrindai, turime sutikti ir būti vienybėje. Česnakas, yra pakrikštyti, yra labai svarbus, nes Šventajame Rašte taip aiškiai įsako jį. Nepaisant to, česnakas, manau, kad pasikrikštys, kai asmuo, ar kaip suaugęs arba kaip vaikas, nėra svarbu, su sąlyga, kad, jei vaikas pasikrikštys, tėvai ar globėjai yra tvirtai įsipareigojusi didinti vaiką, kaip krikščionių. Todėl mes priimame tikėjimo įvairovę, kai asmuo turi būti pakrikštyti, ir tiems, kurie mąsto kitaip, mes manome, labdarai, tai yra, mes manome, kad esame pašaukti mylėti vienas kitą, nepaisant mūsų skirtumų šiuo klausimu. Dabar leiskite mums ištirti, kodėl česnakas krikštyti kūdikius ir mažus vaikus. Mes pradėsime skaitant Pradžios 17:1-14 .

Pradžios 17:1-14 sandorą tarp Abraomo ir jo palikuonių. Šitos sandoros Dievas pažadėjo, kad Abraomo palikuonis į didelę tautą ir duoti jiems žemę. Šitos sandoros ženklas buvo apipjaustymas, kuris įvyko, kai vyrai kūdikiai buvo aštuonių dienų. Visi namų ūkio vyrai privalo būti apipjaustyti. Ši sandora buvo amžina sandora "(13 eilutė).

Pakartoto Įstatymo knyga yra knyga Sandoros, kurią Mozė ragina žmones toliau sandoros santykius su Dievu. Per pirmuosius tris Pakartoto Įstatymo skyrius Mozė peržiūri pabėgimo istoriją iš Egipto, ir po to, pradedant 4 skyriuje, jis pasakoja jiems klausytis "įstatus ir taisykles, kad aš mokau jus (Verse 1), ir toliau , juos mokyti "savo vaikams ir savo vaikų vaikams" (10 eil). Tolesniuose skyriuose suteikti šių taisyklių ir įstatų, ir tada, galutiniame skyriuje, Mozė ragina žmones atnaujinti savo sandorą su Dievu. Kaip matote iš skaityti Pakartoto Įstatymo 29:10-15 , ši sandora buvo su visais žmonėmis, be jūsų giminių, savo vyresniuosius ir savo pareigūnų, visi Izraelio vyrai, jūsų mažyliai, savo žmonos, ir ateivis, kuris yra jūsų stovyklą, iš kuris pjausniai savo medienos, kuris, siekdamas savo vandens ... "(eil. 10-11). Tai reikštų, kad visi namų ūkio asmenys, įskaitant vaikus, kaip mes ką tik perskaičiau, Genesis 17 , įžengti į Sandoros. Pagal 1 eilutėje Pakartoto Įstatymo Sandora prie Horebo Horeb kitas Sinajaus kalno pavadinimas) Sandoros atnaujinimas, ir, be abejonės, ši sandora buvo uždarytas auką, kaip buvo Išėjimo 24 ne Sinajaus straipsnio atveju ). Tuo pačiu metu, už visą hebrajų, apipjaustymas aštuntąją dieną taip pat buvo sandoros ženklas, ir tai yra tiesa net ir šiandien žydų tautos. Apibendrinant galima pasakyti, kada Dievas sudaro sandorą su tauta, jis apima visus žmones, įskaitant vaikus.

Genesis 17:13 , Sandoros Dievui, jo žmonės buvo amžina. Kai Jėzus atėjo, tai amžina sandora nebuvo nutraukti, tačiau ji keisti savo formą. Naujoji Sandora priklausė nuo tikėjimo į Kristų, o jos ženklas buvo krikštas. Be to, pačios ankstyviausios krikščionys buvo žydai, ir jie būtų tikėtis pakrikštyti savo vaikus, nes jie turėjo apipjaustyti savo vyrų vaikus. Naujasis Testamentas nėra uždrausti jiems tai daryti, paliekant jiems naują formą savo senųjų tradicijų. Be to, keliose vietose, Naujasis Testamentas rodo, kad visa namų ūkių, kaip ankstesnio sandorą, buvo įvežtos į sandoros. Pavyzdžiui, sandora žada Apd 2 , vandens ir Šventosios Dvasios krikštu mūsų pamokas mokėsi, buvo "už jus ir jūsų vaikams ir visiems, kurie yra toli, ..." ( Apd 02:39 ). Vėlgi, kai moteris, Lyda, buvo pakrikštyti, jos visas namų ūkis buvo pakrikštyti savo ( Apd 16:13-15 ), ir pats pasakytina kalėjimo sargas aktų 16:29-34 . I Kor Pauliaus sako, kad jis pakrikštijo Stephanus namų. Kai Paulius rašė Efeziečiams, jis kreipėsi į juos kaip "šventųjų, kurie yra Efeze" Efeziečiams 1:1 ). Efeziečiams 6:1-4 , jis davė nurodymus vaikams, tėvai, kapitonai, ir vergai, visi namų ūkio nariai, mokydami juos, kaip gydyti vienas kitą. Šie tėvai, kapitonai, vergai, ir vaikai visi "šventieji", ty, Sandoros bendruomenės nariai, ir kai Paulius mano, namų ūkių, jis mano, kad visiems jų nariams, priklausantis Kristaus Naujosios Sandoros. Tą patį galima rasti Pauliaus laiško į šventųjų Colossai, Kolosiečiams 1:2, 3:20 ). Visame Rašte, vaikai su savo šeimomis gauna Dievo palaiminimus, ir tai apima jų priklausymo sandoros.

Kaip papasakojo Morkaus 10:13-16 Jėzus palaimino mažus vaikus, kurie atėjo pas jį. Kai namų ūkis priklauso Jėzaus vaikai priklauso Jėzui ir jie naudojasi Sandoros palaiminimus. Štai kodėl Paulius, 1 Kor 7:14 , pasakyti, kad manyti, vyras arba žmona, jų vaikai šventas. Dėl šių priežasčių, be kita ko, česnakas krikštyti vaikus, bet tik tada, kai jų tėvai ar globėjai yra pasirengęs sudaryti sandorą su Dievu ir vykdyti sandora žada. Jeigu tėvai ar globėjai neketina laikyti, žada jų sandorą, jei jie nekelia vaikus pagal tokią Sandorą, tada nei jie, nei jų vaikai turėtų būti pakrikštyti. Kai nekrikštyti vaikai užauga, jie gali išklausyti išganymo žinią. Tada jie gali tikėti, ir būti pakrikštyti. Arba, jei jie buvo pakrikštyti, kai labai jaunas, ir jei jie ar jų tėvai nepavyko išlaikyti sandora su Dievu taip, kad vaikas nukrito toli nuo tikėjimo, tada jie gali atnaujinti savo tikėjimą, atgailauti ir tikėti Evangeliją. Nėra reikalo krikštytis antrą kartą.

Daug ką būtų galima pasakyti apie šį gyvybiškai svarbų klausimą, tačiau tai rodo keletas priežasčių česnakas krikštyti savo mažuosius. Kaip buvo nurodyta šio pamokos pradžioje, krikščionys turi skirtingas idėjas šiuo klausimu, ir kaip česnakas, mes norime gauti tie, kurie skiriasi nuo mūsų, kaip broliai ir seserys Kristuje. Gyvybiškai svarbus, svarbus klausimas yra tai, kad mes nuolat sandorą su Dievu, vykdydama savo krikšto įsipareigojimus ir gauti džiaugsmo savo galingus pažadais.

Jei leis laikas, bus dar viena pamoka, auginantiems vaikus krikščioniško tikėjimo. Svarbiausias dalykas yra tai, kad tėvai išpažinti krikščionių tikėjimą. Kai mažas, vaikai, žinoma, tikėti tuo, ką jų tėvai tiki ir būti linkę gyventi, kaip jie gyveno. Svarbiausias dalykas yra meilė, tegul vaikai krikščionišką meilę veiksmus. Tai ypač svarbu, kad tėvai myli vienas kitą ir savo vaikus. Mes mylime juos suteikiant pastogę, maisto, meilę, ir patarimus. Praleisti laiką su jais kasdien, laikydami juos ant savo ratų ir melstis už juos, su kiaušinių padėjimo ant-rankas, ypač kai jie yra mažai. Jei tėvai nuskriausti savo vaikus, tegul paprašyti jų atleidimo. Jei vaikai nuskriausti savo tėvus, mokyti juos, prašyti atleidimo ir atleisk jiems. Kai jie augo ir vis dar su jūsų priežiūra, drausminti juos su konkurso Be rūpesčių. Dievas juos myli taip intensyviai, nesikeis ir iškilmingi Jėzaus žodžiai: "tas, kuris sukelia vieną iš šitų mažutėlių, kurie tiki į mane nuodėmės, kad būtų geriau jį turėti didelį akmenį, pritvirtintą jam ant kaklo ir būti paskandintas jūros gylis "( Mt 18:06 ).

1. Buvo kas nors iš jūsų pakrikštytas kūdikiams ir labai mažiems? Ar jūsų tėvai ar globėjai pateksite į krikščionių tikėjimą? Kokios jūsų mintys apie krikštyti kūdikius ir vaikus?
2. Ar mylite savo vaikus? Ar jums melstis ir jiems suteikti jiems parodyti konkurso meilės jiems visada, ir drausminti jiems tvirtumo ir švelnumo, kai jie nuklydę?
3. Ar jūs nusidėjome savo vaikams? Ar jūs paprašė jų atleidimo ir grąžinimo? Ar jūs atleista juos jie patys darė neteisybių? Ar jums nusidėjo savo tėvų ar globėjai, ir jei taip, tai jūs paprašė jų atleidimo? Ar jūs suderinti su jūsų vaikams ar tėvams, ir jei ne, ar yra koks nors būdas, turi būti suderinti šiuo metu?

Jūsų grupėje, atverti savo širdis į vienas kitą. Pasidalinkite, kaip Dievas padėjo, tu myli savo vaikus. Skatinti vienas kitą gerai auginti savo vaikus. Jei nepavyko savo vaikus, bet kokiu būdu, padėti vieni kitiems rasti kelią link atleidimo ir susitaikymo su savo vaikais. Tegul Dievo taisykle jūsų širdyse meilę vienas kitam, tarp vyrų ir žmonų, tarp šeimos narių, giminaičių ir draugų, ir, svarbiausia, savo vaikams. Ir dabar, čia yra nuostabus palaiminimas jums pasakyti per savo vaikais, laikydami juos ant kelių, ar atsiklaupti šalia jų, kol jie eiti miegoti. Leiskite mums taip pat błogosławiony su šio palaiminimo mūsų dangiškasis Tėvas mus myli tiek daug.

Rev Robertas J. Sanders, filosofijos daktaras
dr.sanders @ globalanglican.org