Ekaristi sebagai Pemulihan Eden
Mari kita mulai pelajaran ini dengan doa.
Bapa Surgawi, terima kasih bahwa dengan pengorbanan Anak Anda Anda membawa kita ke dalam keberadaan Anda di mana kita makan dengan hidup yang kekal. Tuangkan ke atas kita, kita berdoa, bahwa semangat yang sama dari pengorbanan yang kita dapat memberkati orang lain dengan segala berkat-berkat Anda Eden akhir. Dalam nama Kristus kami berdoa. Amin.
Dalam pelajaran, Ekaristi sebagai Pembaruan Kovenan , kita belajar bahwa kita memperbarui perjanjian kita dengan Allah dalam Kristus setiap kali kita menerima Ekaristi Kudus. Perjanjian ini merupakan komitmen di pihak Tuhan untuk memberkati kita dengan semua berkat dalam Kristus, dan di pihak kami, untuk melayani Dia dengan sepenuh, pikiran kita kekuatan jantung, dan. Antara lain, seperti terlihat dalam pelajaran, Ekaristi sebagai Arah Layanan , Ekaristi Kudus adalah komitmen untuk bekerja untuk melayani Allah dan orang lain sebagai Tuhan mengarahkan dan memberdayakan kita. Dalam pelajaran ini kita akan membahas satu dimensi yang pelayanan, pekerjaan kita untuk memenuhi keinginan Allah bahwa semua orang diberkati dengan berkat-berkat materi Eden.
Dalam pelajaran, Paskah dan Ekaristi Kudus , kita belajar bahwa Ekaristi adalah Paskah dimodifikasi. Hal ini dapat diakui dalam bahwa keempat Injil menyatakan bahwa kematian dan kebangkitan Yesus terjadi pada saat Paskah, dan selanjutnya, lembaga Ekaristi digambarkan dalam tiga Injil pertama sebagai terjadi ketika Yesus makan perjamuan Paskah dengan nya murid. Untuk alasan ini, dapat dipahami bahwa Ekaristi adalah pemenuhan Paskah di mana Yesus adalah Anak Domba Allah yang menghapus dosa dunia.
Paskah itu sendiri, bagaimanapun, adalah bagian dari kompleks yang lebih besar dari wahyu yang menghubungkan melarikan diri dari Mesir dengan mengembara di padang gurun, perjanjian di Sinai, penaklukan tanah, pembagian dengan suku, klan, dan keluarga, dan perjanjian hukum yang melindungi keluarga dari kehilangan tanah mereka pada waktu kesulitan ekonomi. Ini telah dibahas dalam esai Tanah dan Kerja . Karunia tanah, distribusi, dan hukum yang melindungi warganya dari kemiskinan, adalah langkah pertama yang hebat Allah dalam memberkati umat-Nya dengan semua berkat Eden. Berkat-berkat ini, dan di sini kami menekankan berkat materi, digambarkan dalam esai Allah Menciptakan Dunia . Lebih lanjut, diketahui bahwa jika orang berpegang pada perjanjian dengan Allah, ia akan memberkati mereka secara materi, dan jika mereka tidak, tanah akan jatuh di bawah kutukan dan tidak menghasilkan banyak nya. Hal ini dapat dilihat dalam Imamat 26 dan Ulangan 28 . Dalam Yesus, namun, kutukan itu telah rusak karena dia adalah Anak Domba Paskah, yang menghapus dosa dunia. Untuk alasan ini, dengan kehadirannya, ada kelimpahan. Dia tidak hanya menyembuhkan orang sakit, ia juga memberi makan lapar seperti yang terlihat dalam keajaiban roti dan ikan ( Matius 14:5-21 , Markus 6:35-44 , Lukas 9:12-17 , Yohanes 06:04 - 14 ). Mujizat ini hanya salah satu dari serangkaian acara dimana Tuhan memberi makan rakyatnya, dimulai di Eden, diikuti dengan pembebasan dari Mesir, makan dengan manna di padang gurun, didirikan di tanah susu dan madu dengan penaklukan dan perjanjian, hilang dalam pengasingan, dipulihkan dalam Yesus dengan menyusui ajaib, dan dirayakan dalam Ekaristi, dan terwujud dalam pesta pernikahan Anak Domba. Dalam Ekaristi, orang percaya masuk ke dalam Kerajaan-Nya di mana mereka langsung diberi makan oleh Allah. Dia memberi makan mereka dengan roti dan anggur, makan cinta karena ini roti dan anggur tidak hanya mempertahankan fisik, tapi makanan ini mengungkapkan kasih Allah, yang isu-isu dalam kehidupan kekal. Allah tidak menahan kebaikan Eden, dan apa yang mereka alami di bumi dalam Ekaristi adalah rasa pendahuluan itu perjamuan surgawi, pesta pernikahan Anak Domba. Berikut adalah firman Allah yang diambil dari Wahyu 19:09 , "Berbahagialah mereka yang diundang ke perjamuan kawin Anak Domba." Allah mengajak umat-Nya ke pesta itu, baik sekarang atas bumi, dan dalam kekekalan. Hal tersebut di atas memiliki implikasi penting. Berikut adalah beberapa dari mereka.
Ekaristi adalah perayaan kurban penebusan Kristus, dan dengan salib dan kebangkitan, orang-orang berdosa diampuni, dibenarkan, dan mengenakan kebenaran Kristus. Karena itu, mereka memenuhi syarat untuk masuk ke dalam hadirat Allah dan menerima banyak berkat dan ini mencakup, antara banyak hal, berkat materi Eden. Ini penegasan besar kebaikan Tuhan harus lebih jelas. Berkat-berkat kehidupan di dalam Kristus dimulai dalam hidup ini, tetapi mereka tidak pernah sepenuhnya diberikan dalam hidup ini. Hanya dalam kehidupan yang akan datang kita menerima kepenuhan berkat-Nya. Kesulitan dan pencobaan jarang menghilang lama. Bahkan lebih, orang Kristen dipanggil untuk memikul salib dan mengikuti Yesus dan, di kali, ini memerlukan bahan inginkan. Satu dapat, misalnya, memikirkan Kristus di atas kayu salib, atau penderitaan Paulus dijelaskan dalam 2 Korintus 11 . Mengingat perjuangan dan kerugian di dunia ini, Yesus, dalam Yohanes 6 , mendesak para pendengarnya untuk tidak tersapu oleh-Nya memberi mereka makan dengan roti dan ikan, tapi untuk mencari Dia, Sabda abadi, roti hidup yang turun dari surga . Setelah mengatakan ini, bagaimanapun, Tuhan memberkati umat-Nya, dan ia memberkati mereka secara material. Hal ini perlu ditegaskan. Dia adalah Allah yang baik yang memberikan untuk setiap kebutuhan kita. Kebutuhan kita yang terbesar adalah untuk hidup dalam Kerajaan-Nya cinta kurban, dan karena itu, ada saat-saat ketika ia memanggil kita untuk hidup berkorban dalam hal materi. Meskipun demikian, Allah selalu bekerja untuk memberkati orang material, dan ia selalu berpikir kita masing-masing. Bahkan, meskipun peristiwa tersebut tampaknya agak jarang, bahkan ada kasus di hari ini dan waktu ketika Yesus yang bangkit secara ajaib memberi makan orang sambil memberi makan lima ribu orang. Sebagai contoh, saya memberikan kesaksian Barbara Frey yang, dalam konteks Ekaristi, melihat Tuhan secara ajaib memberi makan orang miskin di Juarez, Meksiko. Biasanya, bagaimanapun, Allah bekerja untuk memberi makan yang lapar melalui proses normal, dan dalam hubungan ini, gereja memiliki peran penting untuk bermain. Di gereja dan hanya di gereja apakah Allah yang besar dan murah hati merendahkan diri untuk memberi makan orang-orang yang dicintainya. Ketika heran ini dialami dalam konteks Eden untuk eskaton, orang Kristen tahu bahwa mereka dipanggil untuk menggunakan sumber daya mereka untuk memberi makan lapar dan membantu mereka yang tidak memiliki pekerjaan untuk mencari pekerjaan. Ini adalah panggilan yang hebat dan Kristus menghabiskan banyak waktu dan mengajar energi pada penggunaan yang tepat dari sumber daya material. Berulang kali ia memanggil murid-murid untuk menggunakan sumber daya mereka untuk memberkati orang lain dan tidak hanya diri mereka sendiri, dan pada banyak kesempatan ia memperingatkan para pengikutnya akan bahaya cinta uang. Di antara banyak contoh adalah perumpamaan tentang bendahara yang tidak jujur ditemukan dalam Lukas 16:1-13 . Perumpamaan ini diakhiri dengan peringatan keras, "Seorang hamba tidak dapat mengabdi kepada dua tuan, Karena jika demikian ia akan membenci yang seorang dan mengasihi yang lain, atau ia akan setia kepada yang satu dan membenci yang lain. Anda tidak dapat melayani Allah dan uang "(16:13). Oleh karena itu, dalam ketaatan kepada Kristus dan diperkaya oleh kasih pengampunan-Nya, orang percaya bekerja untuk material memberkati satu sama lain serta orang yang tinggal di komunitas mereka. Karena karya Kristus tidak menyangkal wahyu Perjanjian Lama, melainkan memenuhi itu, orang percaya tidak hanya dipanggil untuk kebaikan, tetapi juga untuk membuat program dan lembaga yang memungkinkan orang lain untuk mencari nafkah. Dalam Perjanjian Lama ini dilakukan melalui penaklukan dan hukum perjanjian. Dalam Kerajaan Kristus, kerajaan cinta, hal itu dilakukan oleh pengorbanan, pengorbanan waktu, uang, dan kemampuan untuk memungkinkan orang lain untuk memiliki makanan, tempat tinggal, dan bekerja. Ini adalah komitmen, komitmen yang dibuat tiap orang percaya waktu datang ke depan untuk diberi makan oleh Allah dalam Komuni Kudus.
Sebagai mudah dapat dilihat, dorongan untuk mengumpulkan, menimbun, dan menghabiskan berlebihan adalah salah satu dorongan yang paling kuat yang mendorong dunia kita. Seluruh bangsa telah didorong ke dalam kemiskinan karena spekulasi keuangan. Perang mengerikan dalam mengejar wilayah telah melanda seluruh benua. Jangan sampai begitu dalam gereja. Mari gereja menjadi terang dalam kegelapan. Sangat sedih melihat para pemimpin Kristen, pendeta, penginjil, dan guru menggunakan pengaruh mereka dan kemampuan untuk mengumpulkan kekayaan. Pemimpin, jika mungkin, harus hidup di tingkat material jemaat mereka. Kadang-kadang ini bisa sulit. Di ladang misi, misalnya, orang dibesarkan dalam budaya makmur mengalami kesulitan menyesuaikan diri dengan kemiskinan budaya lain. Tuhan memahami hal ini dan bebas menerima kelemahan kita bahkan saat ia menguatkan kita untuk menjadi saksi yang baik. Kita dibenarkan oleh Kristus, bukan dengan menjadi sempurna dalam masalah keuangan, tetapi oleh iman dalam kasih penebusan-Nya. Tetapi karena ia mengasihi kita, kita dipanggil untuk melayani orang lain dengan sumber daya kami. Dalam Ekaristi, orang percaya dapat mengalami bahwa cinta menyayat hati. Setelah itu diketahui, setelah ia datang kepada kita kehilangan dan patah di kayu salib, begitu kita melihat bahwa kita telah menempatkan dia di sana, maka hati kita rusak, kita rendah hati karena dosa kita, dan cemas untuk menjangkau tangan kita dalam cinta kepada mereka yang, seperti dia, tidak punya tempat untuk meletakkan kepala mereka ( Matius 8:20 , Lukas 9:58 ).
Untuk membantu kita berpikir bagaimana Tuhan bisa memakai kita untuk melayani orang lain yang membutuhkan bahan, saya akan berakhir dengan pertanyaan-pertanyaan yang diberikan dalam pelajaran Bumi dan Kerja . Saya akan reword mereka sedikit dan menempatkan mereka di sini untuk pertimbangan Anda. Membahas pertanyaan-pertanyaan ini dengan orang lain dalam kelompok kecil adalah cara yang baik untuk memberkati Tuhan, diri, gereja, dan komunitas Anda. Sebelum kita membahas pertanyaan-pertanyaan, bagaimanapun, marilah kita mencurahkan hati kita kepada Allah dalam doa. O betapa Tuhan membutuhkan saksi dalam bidang kehidupan Kristen, dan Anda adalah orang-orang yang telah dipanggil.
O Allah yang hidup, dengan kasih sayang yang bergerak Anda Anak Yesus kasihanilah mereka diusir dari tempat ke tempat yang tidak bergembala, membuka hati kita agar kita dapat menanggapi kebutuhan yang miskin dan miskin di sekitar kita di semua sisi. Beri kami hikmat, kebijaksanaan, kewenangan untuk mendengar panggilan Anda dan mengikuti Anda sampai akhir. Semua ini kami mohon dalam nama orang yang, menjadi miskin, membuat orang lain kaya.
1. Di Israel, saudara adalah untuk membantu anggota keluarga mereka yang kehilangan tanah mereka. Dalam Kristus, anggota keluarga masih bertanggung jawab untuk satu sama lain ( 1 Timotius 5:8 ), namun, obligasi yang mengikat orang-orang Kristen bersama-sama lebih kuat dari ikatan keluarga alami seseorang. Sesama orang Kristen juga kerabat terdekat kita, dan kita bertanggung jawab untuk mereka. Di bagian dunia di mana orang tidak memiliki tanah dan pekerjaan, bagaimana anggota gereja bekerja sama untuk memulai usaha kecil atau koperasi, atau untuk memperoleh tanah, sehingga semua anggota gereja dapat memiliki kesempatan untuk bekerja?
2. Apakah kelompok kecil Anda memiliki sarana, tanah atau sumber daya, yang dapat Anda gunakan untuk memampukan orang-orang di komunitas Anda bekerja? Apakah cara mereka Anda dapat bekerja sama dengan pimpinan gereja Anda untuk memungkinkan anggota gereja untuk bekerja? Apakah Anda bersedia untuk bekerja sama dengan orang Kristen dari gereja lain, tubuh Kristen bahkan berbeda, untuk bekerja pada membangun komunitas Anda? Juga, jika beberapa dari Anda adalah pemimpin politik atau masyarakat, apa yang Kristus memanggil Anda untuk melakukan dalam hal tanah dan sumber daya? Di sini Anda akan perlu mencari bantuan Tuhan, dan Anda akan memerlukan bantuan dan doa dari teman-teman Kristen, karena di negara tertentu, sangat sulit dan bahkan berbahaya untuk mereformasi kejahatan dalam.
3. Tidak baik untuk menganggur. Jika, pada saat ini, Anda tidak memiliki pekerjaan, apakah ada cara Anda dapat bekerja di gereja atau komunitas Anda, bahkan jika ada sedikit atau tidak membayar terlibat?
4. Alkitab perintah orang percaya untuk memberikan sepuluh persen dari produk mereka atau pendapatan ke gereja bagi pekerjaan gereja dan untuk membantu orang miskin. Apakah Anda memberikan sepuluh persen dan mempercayai Tuhan dalam hal ini?
5. Menurut 2 Tesalonika 3:10 , jika seorang pria atau wanita tidak akan bekerja, mereka tidak memiliki hak untuk makan. Jika Anda memiliki pekerjaan, apakah Anda mencari pekerjaan? Jika Anda memiliki pekerjaan, apakah Anda melakukan pekerjaan Anda dengan baik? Jika Anda seorang karyawan, Anda bekerja untuk yang terbaik dari kemampuan Anda?
6. Semua orang Kristen termasuk dalam keluarga besar Allah. Jika gereja Anda memiliki lebih dari cukup sumber daya untuk memenuhi kebutuhan materialnya, apakah Anda bekerja dengan gereja-gereja Kristen lainnya sangat miskin untuk membantu mereka mengembangkan cara untuk memenuhi kebutuhan materi mereka? Apa gereja-gereja ini perlu, terutama, adalah orang yang ahli dalam pembentukan koperasi, atau dalam mengembangkan metode pertanian yang lebih baik, serta modal untuk memulai usaha kecil atau mendapatkan sumber daya seperti air bersih.
7. Apakah Anda, sebagai individu, dengan menggunakan sumber daya materi Anda dengan bijaksana, tidak membuang-buang uang untuk kemewahan atau hidup yang berlebihan, dan menggunakan surplus Anda untuk kebaikan orang lain?
8. Pertanyaan ini terutama penting bagi mereka yang merupakan pemimpin dalam perdagangan, atau dalam bisnis. Apakah bisnis Anda yang dilakukan dengan cara yang menghormati Allah? Apakah Anda mencari arahan Tuhan dengan doa harian dan belajar Firman-Nya sehingga Allah akan mengarahkan bisnis Anda sesuai dengan rencananya? Apakah Anda membayar upah layak dan memperlakukan karyawan Anda cukup?
Marilah kita akhir pelajaran ini dengan doa.
Bapa Surgawi, terima kasih untuk memberkati kita dengan segala kelimpahan Eden dalam Ekaristi, mulai dalam hidup ini dan selesai pada kehidupan yang akan datang. Bantu kami untuk bersyukur atas berkat-berkat Anda, untuk datang kepada Anda dengan semua kebutuhan kita, dan untuk memberkati orang lain pada saat mereka kesulitan. Akhirnya, kita berdoa, memberi kita, bahkan hari ini, rasa pendahuluan itu perjamuan surgawi di mana, dengan malaikat dan malaikat, kita bisa makan dengan Anda dalam Kerajaan surgawi Anda. Semua ini kita minta dalam nama Kristus. Amin.
Pendeta Robert J. Sanders, Ph.D.
dr.sanders @ globalanglican.org