Global Англиканската богословски институт

В рамките на Англиканската църква, и в рамките на християнския свят, има много литургии. Този сайт дава две от тях като примери, дадени по-долу, взети от една литургия в САЩ (1) , а другият Кения Литургия. Заедно, тези две литургии може да покаже как литургии са подобни, все още варира, тъй като всички литургии трябва да помислим как вярващите Най-доброто поклонение в рамките на дадена култура и време. Добрите литургии, обаче, отразява оригиналния модел на литургията, както е описано в урока Формиране на Евхаристията.

В пробата литургия, дадени по-долу има инструкции, които са отпечатани в червено. Това не се казва или да прочетете в самата услуга. Както можете да прочетете тези инструкции, вие ще забележите, че някои неща е заповядано, други не са задължителни. Например, вие може да започне на услугата, с химн, псалом, или химн, но вие не трябва да. Всъщност, добре е да започне услуга с хвалебствени песни или химни, според музикалните навиците на хората. Също така, думите на различните лица, които говорят в услугата са оцветени в червено. Например, след откриването песни или химни, на лицето, което води поклонението провъзгласява думите: "Благословен да е Бог: Отец, Син и Свети Дух", и цялото общество, състояние, реагира с радост ", и благословен да бъде царството му , сега и за винаги. . Амин "Или, offertory се въвежда с думи като" Въздайте на Господа, честта дължима на името Му; донесе предложения и идват в дворовете Му ( Псалм 96:8 ). След това, той е обичаят на църквата, за да се вземат и предлагане и да ги внесе, да бъде предложена на Бога. Думите за въвеждане на offertory са разнообразни и могат да бъдат намерени в предговори и Offertory, изречения. Или, в началото на Великата Деня на благодарността, различни предговори се използват в зависимост на кой сезон на литургичния се празнува. Тези предговори също могат да бъдат намерени в "предговори и Offertory, изречения."

В нашето изследване на освещаването на пространството и времето се научихме, че Бог отмени различните сезони, за да Му се поклоним в специални начини. Затова ще намерите инструкции в червено, които показват как тези специални пъти да се празнува. Например, както можете да видите, в сезона на Великден, Celebrant започва с думите: "Алилуя. Христос воскресе "и хората отговарят:" Господ наистина възкръснал. Алилуя. "През Великия пост Само на Celebrant, като казва," благослови на Господ, който прощава всички наши грехове, "и хората реагират," Неговата милост трае вечно. "По този начин, събранието ще се научат на най-важен на големите актове Божиите на спасението.

Заглавия, дадени в удебелен шрифт, също са включени в тази извадка Евхаристията. Това, разбира се, като инструкциите в червено, не се казва, че се четат и се включват само, за да се подчертаят различни части на Евхаристията, както е описано в нашето изследване, формиране на Евхаристията. Секциите на Евхаристията, описан в "Формиране на Евхаристията" са центрирани, а заглавията на подсекции в рамките на тези раздели, се поставя от лявата страна. Съществуването на тези подраздели ще покаже как различните части на Евхаристията са разработени по различни начини от древната Църква, да се засили чувството за слава и смирение на Бога, че ние намираме в Господ Исус Христос, както и да ни даде възможност да дойда пред Господа с благодарност, от похвалата и смирение. Например, в началото на богослужението ще забележите, че Десетте божи заповеди или обобщението на Закона се казва. Това бе поставен в услуга по време на Реформацията, 16-ти век, за да се даде възможност на покаяние, така че ние може да признае нуждата ни от Божията благодат и милост. По време на Великия пост, време на покаяние, е добре да се каже цялата Десетте Божи заповеди, през останалите сезони, Резюме на Закона обикновено се каза. Решения като тези, обаче, са най-добре от онези, които водят тези богослужението.

Както Евхаристията се празнува, тя трябва да поток, и както беше споменато по-горе, свещеник или пастор ще трябва да образова хората, така че те ще знаят как да се покланят. На много места по света, църкви използват молитвени книги, които са всички думи, които са необходими, или те ще използват проектори и екран, за да постави песни и евхаристия думи пред народа. След като лицата са се поклониха за известно време, обаче, те скоро се свикне с думи и потока на услугата и лесно могат да обявят своя страна, без никакви помощни средства.

И накрая, някои части на тази литургия ще трябва обяснение, и че ще бъде предоставена в уроците, които описват всеки раздел на евхаристийната литургия. Тук следва проба на Светата евхаристия.

Химн, псалом, химн, или, може да се пеят хвалебствени песни.

Хората са валидни.

Celebrant: Благословен да бъде Бог: Отец, Син и Свети Дух.
Хората: и благословен да бъде царството му, сега и завинаги. Амин.

На мястото на изложеното по-горе, от първия ден на Великден през деня на Петдесетница

Celebrant: Алилуя. Христос е възкръснал.
Хора: Господ наистина възкръснал. Алилуя.

През Великия пост и по други покаяние повода

Celebrant: благослови Господ, Който прощава всичките ни грехове;
Хора: Неговата милост трае до века.

, Celebrant: Всемогъщи Боже, комуто всички сърца са отворени, всички известни желания и от когото няма тайни са скрити: Почистете мислите на нашите сърца, като вдъхновението на Светия Дух, че ние може перфектно да те обичам, и достойно възвеличи нашата свещена Име, чрез Христос, нашия Господ.
Хора: Амин.

Или Десетте Божи заповеди или обобщението на закона сега се казва, но не и двете.

Десетте божи заповеди

Celebrant: Бог изрече тези думи, и каза: Аз съм Господ, твоят Бог, който те изведе от земята на
Египет, из дома на робството. Вие трябва да няма други богове освен мен.
Хора: Господи, милост върху нас, и наклон сърцата ни, за да се запази този закон.

Celebrant: Да не си направиш за себе си кумир, нито подобие на нещо, което е горе на небето, нито на земята долу, или във водата под земята; не се кланят на тях, нито да им се покланят.
Хора: Господи, милост върху нас, и наклон сърцата ни, за да се запази този закон.

Celebrant: Да не вземеш името на Господа твоя Бог напразно.
Хора: Господи, милост върху нас, и наклон сърцата ни, за да се запази този закон.

Celebrant: Не забравяйте, че Вие продължавате да свято съботния ден.
Хора: Господи, милост върху нас, и наклон сърцата ни, за да се запази този закон.

Celebrant: Почитай баща си и майка си.
Хора: Господи, милост върху нас, и наклон сърцата ни, за да се запази този закон.

Хора: Господи, милост върху нас, и наклон сърцата ни, за да се запази този закон.

Celebrant: Не прелюбодействай.
Хора: Господи, милост върху нас, и наклон сърцата ни, за да се запази този закон.

Celebrant: Не кради.
Хора: Господи, милост върху нас, и наклон сърцата ни, за да се запази този закон.

Celebrant: Не лъжесвидетелствай против ближния си.
Хора: Господи, милост върху нас, и наклон сърцата ни, за да се запази този закон.

Celebrant: Не пожелавай.
Хора: Господи, имай милост върху нас, и да напише всички тези закони в нашите сърца, ние се молим.

Обобщение на Закона

Celebrant: Слушайте нашия Господ Исус Христос казва: Да възлюбиш Господа твоя Бог с цялото си сърце и с цялата си душа и с всичкия си ум. Това е голямата и първа заповед. А втора, прилича на нея: Да възлюбиш ближния си като себе си. На тия две заповеди стоят целият закон и пророците.

Тук следва три древни химни, господи помилуй Trisagion и на Глория. , Или може би две, се пеят или казано от Celebrant, както и хората. По обичай, ако се използват две от трите, един от тях е винаги на Глория.

Господи помилуй

Господи, имай милост върху нас, (казал или пял три следвани пъти от)
Христос, бъди милостив към нас, (казал или пял три следвани пъти от)
Господи, имай милост върху нас. (Казал или пял три пъти).

Trisagion

Светият Бог,
Светия и Всемогъщия,
Светият Immortal One,
Смили се над нас.
Всичките четири линии се казва, или пеят заедно три пъти

Ореол

Слава на Бога на високо, и на земята мир, добра воля към мъжете.
Ние Те хвалят, ние да те благослови, ние ти се покланят, ние ще Те славят, ние даваме, благодарение на тебе за вашата голяма слава,
Господи Боже, небесен Кинг, Бог Отец, Вседържител.

О, Господи, единороден Син Исус Христос;
Господи Боже, Агнецът Божий, Сине на Отца, което отнема греховете на света, смили се над нас.
Вие, което отнема греховете на света, получава нашата молитва.
Вас, която седи отдясно на Бога Отца, имай милост върху нас.

За само Ти си свет; само Господ; само, Христе, със Светия Дух, са най-високо в слава на Бога Отца. Амин.

Сега следва една молитва, наречена "събира", с различен молитва, се използва всяка неделя, в зависимост от литургичния сезон.

Celebrant: Господ да бъде с вас.
Хората: И с твоя дух.
Celebrant: Нека се молим.

Celebrant казва Събиране.

Хора: Амин.

Хората седят. Обикновено, един или повече читатели са избраните от обществото да прочетете уроците от Писанието. От обичая, свещеник или дякон, ще чете Евангелието.

Reader: Стария Завет четене, за днес е взето от _____________ (глава и стих от Стария завет).
След четене, читателят се казва: "Словото на Господа.
Хора: Благодарение на Бог.

Reader: на псалма назначен за днес е _________ (дава Псалм и стихове, да се четат). Читателят обявява дали Псалм ще се чете в унисон, или последователно с читателя, четене на стих, следвана от обществото, за четене на следващия стих, или последователно от половина стихове, чупене на звездички, където звездички, които се използват в текста, за да покаже, 1/2 стихове.

Reader: Посланието за днес е взето от ___________ (глава и стихове, да се чете от Посланието).
След четене, читателят се казва: "Словото на Господа.
Хора: Благодаря от Бога.

Хората стоят за химн или песен на хваление и да остане на масата за Евангелието.

След песен или химн на свещеник или дякон казва: Светото Евангелие на нашия Господ и Спасител Исус Христос, според _______ (с глава и да се чете стихове от Евангелието).
Хората отговарят: Слава на Тебе, Господи Христос.
След четене на свещеник или дякон казва: Евангелие на Господ.
Хората отговарят: Хвалете за вас, Господ Христос

Хората седят.

Проповедта

Всички стоят и да кажем заедно на Никейския събор.

Никейския символ на вярата

Ние вярваме в един Бог, Отец, Всемогъщия, Творец на небето и земята, на всичко видимо и невидимо.

И в един Господ Исус Христос, единороден Син на Бога, Който е роден от Отца преди всички векове, Светлина от Светлина, Бог истинен от истинския Бог, роден, несътворен, на едно вещество с Отца, чрез Когото всичко е влязъл в съществуване, Който заради нас човеците и заради нашето спасение слезе от небесата и се въплъти от Светия Дух и Дева Мария и стана човек и бе разпнат за нас при Понтия Пилата, и страда и бе погребан, и възкръсна отново на третия ден според Писанията и се възнесе в небесата, и седи отдясно на Отца и пак ще дойде със слава да съди живи и мъртви, царството Му не ще има край;

И в Светия Дух, Господ и живота на дарителя, Който изхожда от Отца и Сина, Който заедно с Отца и Сина е заедно се поклониха и заедно прослави, който е говорил чрез пророците, в едната, света, съборна и апостолска Църква. Изповядвам едно кръщение за опрощаване на греховете, ние с нетърпение очакваме възкресението на мъртвите и живота на света, за да дойде.

Изповедта

Celebrant: Вие, които истински и искрено се покае за греховете си, и в любовта и милосърдието със своите съседи, и възнамеряват да водят нов живот, след заповедите на Бога, и пеша от отсега нататък в светите Си пътища: Приближете се с вяра и да си скромен изповед на Всемогъщия Бог, благочестивите на колене.

Всички коленичи. Мълчанието може да се съхранява за момент, което позволява на обществото, за да помнят своите корпоративни и индивидуални грехове.

Celebrant и хора: Всемогъщия Бог, Отец на нашия Господ Исус Христос, Творец на всички неща, съдия на всички човеци: Признаваме и оплача колектор нашите грехове и нечестие, които ние от време на време най-тежко са извършили, мисъл, думи и акт, срещу Вашият божествен Величество, провокира най-справедливо Твоят гняв и възмущение срещу нас. Ние искрено се покаят, и от сърце съжалявам за тези нашите злодеяния, спомен за тях е тежка нам, тежестта от тях е недопустимо. Смили се за нас, да има милост върху нас, милосърден Отец; за Вашият Син, заради нашия Господ Исус Христос ", прости ни, че е минало, и предоставя, че ние може оттук нататък да служи и те моля за нов живот, за честта и слава на името си, чрез Исус Христос, нашия Господ. Амин.

Епископът, когато съществуват, или Celebrant, стои и казва: Всемогъщия Бог, нашият Небесен Отец, който на голямата Си милост е обещал опрощение на греховете на всички онези, които с обилна покаяние и истинска вяра на свой ​​ред при Него, да има милост към вас, помилване и да ви избави от всичките си грехове, потвърди и укрепване във всички доброта, и ще ви заведе за вечен живот чрез Исус Христос, нашия Господ. Амин.

Celebrant тогава гласи един или повече от следните неща:

Слушайте Словото на Бог за всички, които наистина се обръщат към него. Дойдете при Мене всички вие, които ражда и сте обременени, и Аз ще ви освежи. Матея 11:28

Бог толкова възлюби света, че даде Своя единороден Син, до края, че всички, които вярват в Него да не погине, но да има вечен живот Йоан 3:16

Това е една истинска поговорка, и достойно на всички човеци, за да се получи, че Христос Исус дойде на света да спаси грешните. 1 Тимотей 1:15

Ако някой грях, имаме Ходатай при Отца, Исус Христос Праведния, и той е идеалното предложение за нашите грехове, а не нашата, но и за греховете на целия свят. 1 Йоан 2:1-2

Една, но не и двете, на тези две форми на молитвите на хората могат да бъдат използвани.

Формуляр 1

Дяконът или друг назначен човек казва: Нека се молим за цялостното състояние на Христовата Църква и света.
Читателят продължава: Всемогъщият и все по-живия Бог, който в светия Твоето Слово ни научи да правят молитви и молби, и да благодаря за всички хора: Получаване на тези нашите молитви, които ние предлагаме: божествения Ваше Величество, молейки да вдъхнови непрекъснато на Вселенската Църква с духа на истината, единство и съгласие, както и предоставяне на всички онези, които се изповяда свято име могат да се споразумеят в истината на Светия Твоето Слово, и да живеят в единство и благочестиво любов.

Дайте благодат, О Небесен Отец, за всички епископи и други министри, особено ________, (тук епископи и други министри са именувани), че те могат от техния живот и учение, изложени истинската си и оживени Word, и правилно и надлежно администриране Вашите светите тайнства.

И всичките твои люде даде своя небесната благодат, и особено за това тук присъства срещане;, че с кротък сърцето и се дължи почит, те може да изслуша и получите свято слово, наистина те служат в святост и праведност през всичките дни на живота им.

Ние моля ти също така да владее сърцата на тези, които носят на властта на правителството в това и всяка земя, особено ________, (тук тези които имат авторитет име), че може да бъде накарана да се мъдри решения и правилни действия за благоденствието и спокойствието на в света.

Open, Господи, очите на всички хора да Ето вашият милостивата ръка, във всичките си дела, че радост в цялото си творение, те могат да те почитат с тяхната същност, и да бъдат верни настойници на вашата щедрост.

И ние най-смирено моля Ти се, на добротата ви, о, Господи, комфорт и подпомагам ________ (тук болните и тревожен име) и всички онези, които в този преходен живот, са в беда, скръб, нуждата, болест, или всяка други несгоди.

Допълнителни петиции благодарения могат да бъдат включени тук от събранието.

И ние също благослови святото име за всички Ваши служители, напуснали този живот във вярата си и страх, особено ________, (тук са наречени онези, които са наскоро починал), умолявайки тебе да им предостави непрекъснатия растеж в Твоята любов и услуга, и да ни даде благодат така да се следват добрите примери за ________ (тук, ако това е ден за светец, светецът може да бъде наречен), и на всички светии, че с тях може да са съучастници на вашия Небесен царство.

Грант тези на нашите молитви, Отче, в името на Исус Христос, нашият само посредник и адвокат.

Хора: Амин.

Формуляр 2

Молитвите на хората

Дяконът или друг назначен човек казва: Нека се молим за цялостното състояние на Христовата Църква и света.
Читателят продължава: в силата на Духа и в единение с Христос, нека да се молим на Отца.
Хора: правителство и ръководи вашата светата Църква го изпълни с любов и истина, и му предостави това единство, което е вашата воля.

Reader: Дайте ни смелост, за да проповядват Евангелието в целия свят, и да направят учениците на всички народи.
Хора: просвети нашите епископи и всички министри, с познания и разбиране, че с преподаването си и живота си, те могат да обявят думата си.

Reader: Дайте вашите хора благодат, за да чуят и да получат думата си, и да създаде условия плодът на Духа.
Хора: въвеждат в пътя на истината, всички, които се побъркаха и са измамени.

Reader: Ние се молим за всички, които управляват и задръжте орган народи по света.
Хора: че може да има справедливост и мир на земята.

Reader: укрепване на тези, които стоят, комфорт и да помогне на хора със слаби сърца; въздигна падналите, и най-накрая победи Сатана под краката ни.
Хора: помощ и утеха самотен, опечалените и на потиснатите. Имайте в безопасността на тези, които пътуват, и всички, които са в опасност.

Reader: изцеляват болните в тялото и ума, и за бездомните, гладните, и на бедстващите.
Хора: Покажете пожали затворници и бежанци и всички, които са в беда. Прости на нашите врагове, гонителите и клеветниците, и да обърнат сърцата си.

Reader: По това време събранието се приканват да добавят техните молби, тихо или на глас.
Хората добавят свои петиции, тихо или на глас. Тогава служба продължава.

Reader: ни чуе, тъй като ние се помнят онези, които са починали в мира на Христос, и ни дари с тях дял във вечното царство.
Хора: Господи, смили се. Всичко това ние искаме чрез нашия Господ и Спасител Исус Христос. Амин.

Всички стоят. Celebrant казва на хората: мир на Господа да бъде винаги с вас.
Хората: И с твоя дух.

Тогава министрите и хората могат да се поздравяват един друг в името на Господ.

Celebrant може да започне на Offertory с една от присъдите, които могат да бъдат намерени в предговори и Offertory, изречения.

Време на Offertory, химн, псалом, или химн, могат да се пеят.

Представители на обществото на хората предложения на хляб и вино, както и пари или други подаръци, дякон или Celebrant. Хората стоят, докато Предложенията са представени и се поставят върху олтара.

Хората продължават да стоят.

Celebrant, независимо дали е епископ или свещеник, ги лица и да пее или казва: Господ да бъде с вас.
Хората: И с твоя дух.

Celebrant: Вдигнете вашите сърца.
Хората: Ние ги вдигне в Господа.

Celebrant: Нека дадем благодарности към нашия Господ Бог.
Хора: Тя се среща и надясно, така да се направи.

След това, пред Светия маса, Celebrant приходите: много отговарят, нали, и на нашия bounden мито, че ние трябва по всяко време, и на всички места, даде благодарение на вас, о, Господи, Светия Отец, Всемогъщия, вечен Бог .

Тук правилно предговора, е изпята или казано на всяка неделя, и по други поводи, по назначение. Може да се намери правилното предговора в предговори и Offertory, изречения.

Celebrant продължава: Затова с ангели и архангели, и с всички в компанията на небето, ние възхвалявам и увеличавате вашето славно име; века те хвали, казвайки,

Тук Celebrant и хората казват или пеят древен химн, Sanctus.
Свет, свет, свет е Господ Бог на Силите:
Небето и земята са пълни с Твоята слава.
Слава на Тебе, Господи Всевишния.
Блажен е оня, който иде в името на Господа.
Осана във висините.

Хората коленичи или да стои.

Тогава Celebrant продължава: цялата слава да бъде на вас, Всемогъщият Бог, нашият Небесен Отец, за вас, на вашата нежна милост, даде Своя единороден Син Исус Христос да страда за смъртта на кръста за нашето изкупление, който е направил там, от неговия една пожертвувание от себе си, веднъж като принесе пълен, съвършен, и достатъчна жертва, хлебен принос както оня, и удовлетворение, за греховете на целия свят и направи институт, и в Неговото свето евангелие команда ни да продължи, вечна паметта на този скъпоценен смъртта му и убиването, до идването си отново.

В следните думи по отношение на хляба, Celebrant е да го задържи, или да положи ръката си върху него, както и думите, свързани с чашата, да притежават или да поставите ръката си върху чашата и друг кораб, съдържащи вино, да се освети. Celebrant продължава: Защото в нощта, в която той е бил предаден, взе хляб, и когато той е дал, той го счупи, и го даде на учениците Си, казвайки: "Вземете, яжте, това е Моето тяло, което е дадени за вас. Направете това спомен за мен "По същия начин, след вечеря, той взе чашата и когато той е дал, той им даде, казвайки:" Вас напитки всичко това, защото това е Моята кръв на Новия завет, която се пролива за вас, и за мнозина, за опрощаване на греховете. Направи това, толкова често, както ще го пиете, за Мое възпоменание. "

Затова, Господи и Небесен Отец, според институцията на възлюбеният Син нашия Спасител Исус Христос, ние, вашите скромни служители, да празнуват и да направи тук преди божествена Ваше Величество, с тези на светите дарове, които сега ние ви предлагаме, паметника на Сина, има ни заповяда да се извърши, като спомен си благословен страст и благородни смърт, мощни възкресението и славно Възнесение; рендериране, за да ви най-Сърдечни благодарности за безбройните предимства, обезпечени за нас от една и съща.

И ние най-смирено моля, О милостиви Отец, да ни чуят и на всемогъщ доброта, да благослови и освети, с Твоето Слово и Светия Дух, тези дарове на хляб и вино;, че ние, получаването им, в зависимост от вашите Син нашия Спасител Исус Христос в Светия институция, в памет на неговата смърт и страст, могат да бъдат участници в най-благословеното му тяло и кръв.

И ние искрено желая вашия бащинска доброта милостиво да приеме това, нашата жертва на хвала и благодарност, най-смирено молейки да издават, че чрез делата и смъртта на сина си Исус Христос, и чрез вяра в кръвта му, и цялото ти Църквата, може да получи опрощение на греховете си, и всички други ползи от неговата страст.

И тук ние предлагаме и представи на тебе, Господи, нашите си, душите и телата ни, да бъде разумен, свет, на живот и жертва за вас; смирено умоляващ, че ние, и всички други, които да участвуваме на това свято причастие , може достойно да получи най-ценното тялото и кръвта на Твоя Син Исус Христос, изпълнена с благодат и небесна благословия и едно тяло с него, че той може да се всели в нас и ние в него.

И въпреки, че сме недостойни, чрез нашите многобройните грехове, да предложи на тебе всяка жертва, но моля те да приемат това нашата bounden, мита и услуга, с тегло не по наши заслуги, но прощаващата прегрешенията ни, чрез нашия Господ Исус Христос;

От кого и с кого, в единството на Светия Дух, всички чест и слава на тебе, о, Отец, Вседържител, свят без край.

Celebrant и хората: Амин.

Celebrant продължава: И сега, като нашия Спасител Христос ни е учил, ние сме смели да се каже,

Казват хората и на Celebrant Господната молитва:

Отче наш, на небето, да се свети Твоето име, дойде Твоето царство, ще бъде направено, на земята, както е на небето. Дай ни днес насъщния ни хляб. И прости ни прегрешенията, както и ние прощаваме, които престъпление срещу нас. И не ни въвеждай в изкушение, но избави ни от лукавия. За твое е царството, и силата, и славата до вечни векове. Амин.

Celebrant разбива осветен четене.

За кратък период от тишина се съхранява.

Тогава може да се пеят или казано

Celebrant: Алилуя. Христос, нашата Пасха се жертва за нас;
Хора: Затова нека празника. Алилуя.
През Великия пост, Алилуя е пропуснат, и могат да бъдат пропуснати в други случаи, освен по време на сезон Великден.

Следното, Agnus Dei, или някакъв друг подходящ химн може да се пеят или каза тук от Celebrant и хората.

O Божият Агнец, който отнема греховете на света, бъди милостив към нас.
O Божият Агнец, който отнема греховете на света, бъди милостив към нас.
O Божият Агнец, който отнема греховете на света, ни даде мир.

С лице към хората, Celebrant може да се каже следното покана: Божиите дарове за хората на Бог Celebrant може след това добавете: да ги вземе в спомен, че Христос умря за теб и се хранят с него в сърцата си с вяра, с благодарност .

Лица, избрани за разпространение на хляба и виното ядат фрагмент от хляба и отпийте глътка от чашата на виното и след това веднага ги предам на хората. Тези министри излезе, за да получи хляб и вино.

Това е обичай за тези, които получават да излезе пред олтара, за да получат. Онези, които получават, да ядат хляб и да пие от чаша или може да вземе хляба и да я потопите в чашата с вино.

Хлябът е на първо място, тогава виното. Както те са дадени, една от трите форми се използват, всеки с думи за хляб и думи за вино, за което се говори като хляб или вино се дава на онзи, който получава.

Министър: Тялото на нашия Господ Исус Христос, който бе даден за тебе, да се запази тялото и душата си за вечен живот. Вземете и яде от този спомен, че Христос умря за тебе, и се хранят с него в сърцето си с вяра, с благодарност.
Министър: Кръвта на нашия Господ Исус Христос, която е проливана за вас, да се запази тялото и душата си за вечен живот. Изпийте това възпоменание, че Христовата кръв е пролята за вас, и бъдете благодарни.

Министър: Тялото на нашия Господ Исус Христос да ви държа в вечен живот.
Получателя: Амин.
Министър: Кръвта на нашия Господ Исус Христос да ви държа в вечен живот.
Получателя: Амин.

Министър: Тялото на Христос, небесния хляб.
Получателя: Амин.
В кръвта на Христос, чашата на спасението.
Получателя: Амин.

По време на даването на причастие, химни, псалми, химни, може да се пеят.

След общение, Celebrant казва: Нека се молим.
Celebrant и хора: Всемогъщият и все по-живия Бог, ние от сърце ви благодаря за нас хранене в тези свети тайнства, с духовна храна на най-ценното тялото и кръвта на Твоя Син, нашия Спасител Исус Христос, и по този начин ни уверяват, на ваша полза и доброта към нас и че ние самите членове включи в мистичното тяло на сина си, благослови компанията на всички верни хора, и също са наследници, чрез надежда на вечния си царство. И ние смирено ви умолявам, O небесен Отец, така че да ни помогне с ваша милост, че ние може да продължи в тази стипендия Дух, и да направим всички тези добри дела, като са подготвили за нас, за да ходят в Христа Исуса, нашия Господ, за да кого, с вас и Светия Дух, всички чест и слава, свят без край. Амин.

Епископът, когато съществуват, или свещеник, дава благословията: Божият мир, който минава да схване, пази сърцата ви и умовете в знанията и любовта на Бога и на Неговия Син Исус Христос, нашия Господ, и с Божието благословение Всемогъщия, на Отца, Сина и Светия Дух, сред вас, и да остане с вас винаги. Амин.

Окончателно химн или песен на хваление могат да се пеят тук.

Един от следните четири уволнения се казва от дякон или на Celebrant,,

Celebrant или дякон, нека да излезем напред в името на Христос.
Хора: Благодарение на Бог.

Celebrant или дякон: Иди с мир, за да обичат и да служат на Господ.
Хора: Благодарение на Бог.

Celebrant или дякон: Нека да излезем напред в света, радвайки се на силата на Светия Дух.
Хора: Благодарение на Бог.

Celebrant или дякон: Да ни благослови Господ.
Хора: Благодарение на Бог.

От бдения Великден, през деня на Петдесятница: "Алилуя, Алилуя" може да се добавя към някой от уволнение.
Хората реагират: Благодарение на Бога. Алилуя, Алилуя.

1. Тази проба литургия е взета от книга на 1979 г. на обща молитва, Ню Йорк: Seabury Press, 1977. Избрах този литургия, защото, за разлика от някои други аспекти на Книгата 1970, той запазва богословско съдържание от по-старите англикански литургии, както и включване на основните елементи на древните литургии на църквата, както е описано във формирането на Евхаристията. Версията, дадена тук, се различава до известна степен от оригинала, най-голямата промяна е пускането на изповед пред молитвите на хората, отколкото след това. Моето мислене тук е, че молитвите са молитвите на изкупените общност, подадена пред престола на Бога чрез прощение на греховете. Ето защо, прошката е преди. Други виждат без съмнение въпроса по различен начин, и е добре да се молят, да учат, и да търсят мъдрост по въпроса.